前言：有趣又意義深長的中譯書名

這是一本探討內在的書。但中譯書名卻十分巨像化－－一只大象加一個騎在象背上的人。這個巨像化書名的由來與作者一次真實經歷有關。

話說有一次作者與四個朋友一起騎馬。他們途經一個懸崖。作者所騎的馬匹最接近懸崖邊。眼看只要馬匹走錯一步就會連馬帶人跌落山崖。作者當時非常緊張。他想過要指揮馬匹走一條離開懸崖遠一點的路。但其他馬匹也並排走著，難以改路。正當作者不知如何是好時，他騎的馬匹自己往遠離懸崖的地方走了，根本不用作者指揮牠改路。作者以這個故事作為探討內在的引子。

很多人以為一個人的內在是一致的。但作者卻告訴我們，人的內在其實是由至少兩個意見相左的個體組成的委員會。這兩個個體是一頭桀驁不馴的大象與一個騎象人。你可能會問，明明作者在說騎馬。為什麼書名不是《馬與騎馬人呢》？作者吸了清楚的解釋。大象的比喻來自佛陀釋迦牟尼。他曾經把人的內心比喻為大象。

知道我們的內在有如象與騎象人又與走向幸福有何關係呢？下文將會簡介作者的背景，看看他有什麼本領教導讀者走向幸福；我們的內在有那些追尋幸福的障礙；以及如何排除障礙，使象與騎象人能互相合作，一起奔向幸福。

作者是誰？？

這本書的作者叫強納森.海德。他是美國知名的心理學家。除了心理學以外，作者對東西方古老哲學、宗教、倫理學、人類學等知識領域都作出深入了解。這本書把古老的哲學、倫理學、人類學知識與宗教思想，放在現代科學與心理學的天平上，檢驗那些是真理，那些是謬誤。《象與騎象人》的寫作目的，是想幫助讀者心中的大象與騎象人能達致平衡與相互合作，不會在走向幸福的路上打架造成障礙。

幸福是什麼？

既然這本書想幫助讀者步向幸福，那麼究竟幸福長什麼模樣呢？這是千古難題。不過若我們反過來想，可能會得到啟示。試想以下情況你會不會感到幸福：你居住的地方經常有噪音；上下班交通時間單程就接近甚或超過兩小時；生活中總是充滿令人煩心的事情；與家人關係疏離；職場充滿爾虞我詐，衝突不斷；自我形象低落，覺得自己沒有價值；覺得人生毫無意義。相信任何人面對以上描述的情境都不會感到幸福。反之，生活環境舒適，生活步調輕鬆，充滿令自己感受正面的事情；人際關係和樂，以愛連結，互相支持；自己對人生有價值感和意義感。相信絕大多數人會同意，幸福不就是這個樣子嗎？

幸福路上的障礙

人人都希望活得幸福，但不一定做到。究竟阻止我們步向幸福的障礙是什麼？

要找到幸福之道，了解人的心理運作是第一要務。我們經常以為，一個人的心理，是統一、整合且理性的機制。但作者卻告訴我們，人的內在是由意見相左的衝突力量組成。作者形容人的內裡住著一頭桀驁不馴，按着直覺與欲望行動的大象，以及一個理性的騎象人。騎象人試圖透過理性指揮大象走向自己想去的地方，但很多時大象的原始欲望會勝過騎象人的理性。於是大象照著自己的喜好往前衝而騎在背上的騎象人也毫無辦法了。說到這裡，相信你會開始理解一些常見的情況。包括明知甜食不健康，但總會失控地吃很多；明知將要交作業，但總是離不開手機拼命地滑。

大象與騎象人經常意見相左，而大象又經常按照直覺與欲望行動，我們衝突不斷的心理機制就會產生不少幸福障礙。作者列出以下我們很容易忽視的幾種障礙。

障礙一，極容易受到情緒操控的「喜歡量表」。我們對人對事的喜歡程度，很多時基於非理性，甚至可說是不可理喻的喜歡量表。這個量表可隨時受到與事件本身無關的因素影響。書中引用一項心理學研究，該研究在一堆令人喜悅的事情後面隨機加上一些負面字詞。受試者對跟著負面字詞的開心事情的喜歡程度，很多時因為負面字詞而下降。這項研究告訴我們，即使在生活中有好事發生，我們的感受也可能會莫名其妙地變得負面。

障礙二，負面傾向。我們心裡那頭大象總是喜歡注意負面事物多於正面事物。遺失二十圓的不快會蓋過得到一百元的喜悅。網紅得到一則負面留言引起的負面情緒會蓋過得到一百則正面留言的喜悅。為什麼我們總會傾向負面呢？原來這是演化的結果。想像你是住在森林的原始人，注意鮮花對生存重要還是注意獅子對生存重要呢？雖然生活在現代都市，我們不需要懼怕獅子，但遺失金錢、受到批評等負面事情更容易受到我們注意也不難理解了。因為負面事情確實對我們的自我，不論是肉體的自我還是心理的自我造成損害。而我們不想受到損害的話，就會千方百計避免它們發生。

障礙三，偏見與有色眼鏡。作者引用多項研究表明，當人面臨威脅時，會傾向以偏見看待他人。例如911恐襲事件會令很多美國人認為某些種族或宗教人事就是恐怖份子。此外，我們的心理機制也會傾向美化自己。於是我們很容易看見別人的缺點卻看不見自己的缺點。書中引用一項調查夫婦兩人評價自己家務貢獻的調查，發現很多時兩夫婦加起來的家務貢獻比例超過100%。即是說，夫婦兩其實都高估自己的貢獻。試想，當人人都覺得自己貢獻多而別人貢獻小；別人充滿缺點而自己沒什麼缺點，人際關係又好得了那裡呢？人際關係是幸福的重要組成部份，而我們的偏見與有色眼鏡正是人際關係的殺手。

破除幸福障礙之道

通向幸福的路上有這麼多障礙，我們豈不是無法幸福？作者認為幸福之道就是中庸之道。象與騎象人之間並非敵對關係。若騎象人能了解大象的特性，以順應大象特性的方式來馴服大象，就能引導大象帶着自己走向幸福。作者提出以下可行的方法達到這個目標。

方法一就是冥想。這能給自己靜下來的時間與空間。令大象能冷靜下來不衝動行事；騎象人能安靜下來細心理解大象的感受。練習冥想一段時間之後，在無意識下衝動行事的次數就會減少。幸福的障礙就會破除一點了。

方法二是認知療法。在這本書的雨景下，認知療法不單只是一種心理治療，也是一種思考方式。這種思考方式用於個人，當負面想法跑出來時，能問問自己：這合乎事實嗎？事情真有自己想的這麼壞嗎？認知療法的思考方式用於人際關係時，當我們看見別人缺點，因而對他/她產生負面想法，這時候又能問自己：是不是自己又只看見別人眼裡有刺，看不見自己眼裡有木頭呢？認知療法讓騎象人有機會行駛理性，令大象放慢腳步，避免往錯的方向狂奔。

方法三是以立體圍度取代平面圍度看待事情。書中引用醫院清潔工人的例子。以平面圍度看待工作的醫院清潔工，只會把自己的工作看作換取金錢的謀生手段。而以立體圍度看待工作的醫院清潔工人，會把自己當作是醫療團隊的一分子。後者更願意以親切的態度對待病人；盡量把病房收拾得整齊清潔，使病人有更好的環境休養；他們也更願意與醫護人員合作。不難想像，以立體圍度看待工作的醫院清潔工人對病人的康復幫助更大，而他們自己也會有更多滿足感。立體圍度的根本精神，是除了事物的功能性以外，為事情賦予意義。若我們願意為自己的工作、生活乃至整個人生賦予意義，也會更容易產生幸福感。

結語：這是一本富有智慧的幸福指南

這本書讓我們了解為何自己的行為與理性總是左右互搏。我們的理性明明知道怎樣可以走向幸福，但在行為上卻總是往相反方向狂奔。原來我們的內心住著原始野性的大象，以及一個有理性但很多時拿大象沒辦法的騎象人。好消息是其實不論是大象還是騎象人，其實都是想我們好。大象著眼的是生存需要，於是牠會跟著欲望走；而騎象人著眼的是達成更高的人生目標，達致綻放的幸福狀態。象與騎象人既然都有同一目標，就是使我們自己活得好，那麼我們要做到的，不是務求騎象人能壓過大象，而是象與騎象人能夠互相了解與合作。

最後想說這本書雖然引用了大量東西方經典提倡的人生智慧，但作者也並非盲從這些古老智慧。例如他指出古老東方智慧提倡放下外在，只修行內在就能幸福。但作者卻認為有些外在的好處對幸福的助益很大，例如不受噪音干擾的居住環境，住家與工作地點的距離，這些都會影響到人的幸福感，因此也值得花心思追求。這本書對人的心理機制以及怎樣活得幸福有著真知灼見，是想培養覺知，創造幸福生活的人不容錯過的好書。期望今天的分享能成為你的祝福。